[ الآية : 107 ] نافع وابن عامر الذين اتخذوا بغير واو قبل « الذين » والباقون بالواو . [ الآية : 109 ] نافع وابن عامر ا فمن أسس بنيانه خير أم من أسس بنيانه بضم الهمزة وكسر السين ورفع النون فيهما والباقون بفتح الهمزة والسين ونصب النون من بنيانه ابن عامر وأبو بكر وحمزة « حرف » بإسكان الراء والباقون بضمها ابن كثير وحمزة وحفص وهشام والنقاش عن الأخفش « هار » بالفتح وورش بين اللفظين والباقون بالإمالة « 1 » والراء في ذلك كانت « 2 » لاما من الفعل فجعلت عينا منه بالقلب . [ الآية : 110 ] ابن عامر وحفص وحمزة إلا أن تقطع بفتح التاء والباقون بضمها . [ الآية : 111 ] فيقتلون ويقتلون قد ذكر « 3 » . [ الآية : 117 ] حفص وحمزة يزيغ قلوب بالياء والباقون بالتاء . [ الآية : 126 ] حمزة أو لا ترون بالتاء والباقون بالياء . فيها ياءان : معي أبدا [ الآية : 83 ] سكّنها أبو بكر وحمزة والكسائي معي عدوا [ الآية : 83 ] فتحها حفص . سورة يونس عليه السلام [ الآية : 1 ] قرأ ابن كثير وقالون وحفص الر ( في أول يونس ، هود ، يوسف ، إبراهيم ، الحجر ) والمر « 4 » ( في أول الرعد ) بالفتح وورش بين اللفظين والباقون بالإمالة . [ الآية : 2 ] الكوفيون وابن كثير لسحر مبين بالألف والباقون لسحر بغير ألف . [ الآية : 5 ] قنبل ضياء وبضيا هنا وفي الأنبياء [ الآية : 48 ] والقصص [ الآية : 71 ] بهمزة بعد الضاد والباقون بياء مفتوحة بعدها ابن كثير وأبو عمرو وحفص يفصل الآيات بالياء والباقون بالنون .

--> ( 1 ) - بالإمالة والراء : بإمالة الراء د ش . ( 2 ) - لأنها كانت ش . ( 3 ) - ذكر : انظر ص 77 . ( 4 ) - والمر : غير موجودة في د .